Panteón de Sevillanos Ilustres
Este blog se ha realizado para dar a conocer uno de los mayores tesoros que tiene Sevilla, el Panteón de Ilustres Sevillanos. Los alumnos del Buen Pastor de Sevilla se ofrecen de manera totalmente voluntaria a explicar este lugar a todos aquellos que se acerquen por allí. Actualmente, el horario que tiene son todos los Viernes, de 17: 00 a 20: 00.
miércoles, 15 de junio de 2016
Fin visitas guiadas al Panteón
El viernes 17 de Junio será el último fin de semana en el que se realicen visitas guiadas en Panteón de Sevillanos Ilustres. Será hasta el próximo viernes 16 de septiembre de 2016, cuando se reanuden de nuevo.
martes, 25 de febrero de 2014
Visita guiada al Panteón de Sevillanos Ilustres
domingo, 19 de enero de 2014
PANTEÓN DE ILUSTRES SEVILLANOS, FACULTAD DE BELLAS ARTES
Accedí
por primera vez el 14 de febrero de 1996. Un grupo de amigos, pertenecientes a Gallo de Vidrio y a Amigos de la Capa, acudimos hasta la tumba de Gustavo Adolfo
Bécquer con motivo de ser el Día del Amor
y coincidir con una sesión mensual de las Tertulias
abiertas de Gallo de Vidrio, las cuales vengo coordinando los segundos miércoles
de cada mes, de octubre a junio (salvo que sea festivo), desde 1994. Al bajar los
primeros escalones, aún externos, tras cruzar la verja que le separa del patio
de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla y dejar a un lado
una cerrada puerta que comunicaría con la Iglesia de la Anunciación, ya
impresiona leer Panteón de Sevillanos Ilustres.
Universidad de Sevilla. Tras una puerta de hierro, comienza el descenso a
la cripta; suelos y paredes de mármoles verdes y blancos; dieciocho escalones y
pasillo que anuncia el camino hacia un espacio noble; el ánimos se predispone
hacia un “encuentro”…; cruzado un pequeño arco, la vista abarca una dimensión
impresionante desde un rincón del lateral izquierdo del crucero; dos sepulcros
con estatuas yacentes, relieves en bronce en el frente, lápidas a la derecha,
una luz iluminada –justa en proporcionalidad- a través de unas grandes
antorchas a modo de los diseños de los conocidos “cuernos de la fortuna”, un
altar pétreo, un crucificado de madera, suelos de mármoles marrón/rojizo/negro,
paredes graníticas grisáceas/verdosas y el deseo de asomarse de inmediato a la
nave para ver qué hay más… realmente de sorprende cuando se vislumbra. Un
gratísimo placer el estar en ese lugar, que permanece cerrado todos los meses y
año tras años, salvo que algún grupo de personas concretas soliciten acceder
puntualmente al mismo… de inmediato se comienza a leer, de manera apresurada pues
en pocos segundos se desea saber quién es quién de cuantas personas pueden
estar allí. Encaman las landas y sepulcros cuando se aprecia que abajo –en el
subsuelo- están quienes arriba -en la calzada- dan nombre a las calles de la
ciudad Sevillana. Casi todos tienes rótulos en las esquinas; pasamos con frecuencia
por algunas de ellas, hallándose la mayoría en el casco antiguo; hemos buscado
algunas que no teníamos memorizadas su ubicación exacta y acongoja el juego de
nombres y apellidos en el nomenclátor callejero y la realidad de una vida: un
enterramiento y un rótulo callejero, eso sí, quedando una estela según el
cometido realizado en vida terrenal, que a veces permanece en el olvido sino se
remueve para que esté a flote. Como este Panteón
que ahí está y muy pocos sevillanos conocen.
Pasamos
a diario por la calle Laraña, por la Encarnación junto a la Iglesia de la
Anunciación, y a veces entramos en ella –más cuando llegan los días
semanasanteros con la Hermandad del Valle-. Escasos saben que debajo de sus
pies se encuentra encomiable lugar… He de confesar que cuando pensamos entrar
el indicado 14 de febrero, mis colegas galleros me expresaron que en la década
de los setenta –en pleno apogeo naciente del colectivo cultural- ya estuvieron
ante la sepultura becqueriana; nadie se acordaba de la gestión que fue
necesaria para efectuar para entrar. Telefoneé al diligente Mauricio Domínguez
Domínguez-Aduame, responsable municipal sevillanote Protocolo, pensando que el Panteón estaba bajo la jurisdicción del
Ayuntamiento, y a través suya, como espacio noble, comenzaríamos la
tramitación. Cuál sería mi sorpresa cuando me manifestó que pertenecía al
control universitario. De inmediato contacté con el gabinete rectoral y la
eficaz jefa del mismo, Charo Sánchez Calero, me expresó que se hallaba bajo la
tutela del Decanato de Bellas Artes al estar en el subsuelo de la Facultad. Una
nueva gestión, ahora con el decano de entonces, Juan Carlos Arañó Gisbert, con
quien mantenía amigables relaciones al haber compartido con él parte de mi
etapa decanal en Ciencias de la información (otra parte fue en encantador trato
con Antonio Zambrana Lara). Y pudimos disfrutar del Panteón de Sevillanos Ilustres. Muchos, al vivir la sesión con la
Asociación Amigos de la Capa, acudimos con la llamada pañosa sobre
nuestros hombros (porque además era febrero pues en otros meses sevillanos,
hubiese sido imposible.). Y desde ese día tuvimos claro que había que difundir
cuanto disfrutaron nuestros sentidos…
Busqué
bibliografía existente. Solamente encontramos un capítulo –Cripta de Sevillanos Ilustres- dentro del libro Universidad de Sevilla: Patrimonio
monumental y artístico. Ratifiquemos el dato (ya le conocíamos por el
historiador local Aurelio Delgado) que la estructura actual de la cripta se
realizó al inicio de l década de los setenta gracias al interés demostrado por
la Dirección General de Bellas Artes del entonces Gobierno de Madrid, siendo
director general de la misma que recordado Florentino Pérez Embid, sevillano
nacido en Aracena que dedicó parte de su vida a la docencia en la universidad
hispalense. Y supimos pormenores sobre cuando cuanto existió en el lado derecho
del crucero que se trasladó a su primitiva procedencia del monasterio de La
Cartuja tras la restauración del mismo para el mítico 1992. Percibimos que en
el Panteón había más datos que
reflejar que cuanto se ofrecía en esta obra patrimonial universitaria:
fotografías, transcripciones de lápidas…sin entrar en aspectos artísticos y
otros que serían parcelas para diferentes enfoques; una vez más surgía la
interdisciplinaridad. Optamos por una aplicación de análisis informativo, con
resultados periodísticos, sin entrar en objetivos de otra índole ni conducentes
a resultado de otras Áreas de Conocimientos no teniendo intención alguna de interferir
a ninguna persona en su dinámica investigadora en su trayectoria pasada, actual
o venidera. Jacer y efectuar con pautamientos de captación de datos y
aplicaciones solamente de enfoque periodístico a través de la aplicación y
difusión de uno de los diversos canales de transmisión externa del mensaje
informador, toda vez que esa es mi Área de Conocimiento y no otra, y bien se
sabe que un mismo tema puede ser estudiado desde diferentes análisis según
desde el Área donde se trate. Ante ello, preparamos un plan de trabajo pautado
desde la trayectoria periodística, que ofrecimos poderlo editar a nuestros
compañeros de Gallo de Vidrio, a modo
de pliegos dentro de las habituales publicaciones de este tipo desde hace ya
más de veinticinco años a favor de temáticas sevillanas no manoseadas ni
moquetadas; se incluyó s impresión desde una serie de trabajos en colaboración
con la Asociación Nueva Alemania y la
Junta Municipal del Distrito del Casco Antiguo, cuyo concejal –delegado- el amable Manuel García García- me habló
sobre la visita que había tenido de persona que estaba gestionando poder trasladar
los restos de la poetisa Fernán Caballero al Panteón, información que ya tenía por vía del vicerrector de
Relaciones institucionales y Extensión Cultural de la Universidad Sevilla –el
inefable Adolfo González Rodríguez-. En próximos meses, posiblemente la misma
primavera de 1999, esta intelectual de las Letras tendrá su sitio entre los
ilustres del lugar: espacio hay suficiente un la dimensión de la cripta en cruz
latina.
Contactamos
con la decana actual de la Facultad de Bellas Artes, Rita del Río Rodríguez,
quien nos trató amabilísimamente junto al vicedecano Juan Manuel Abad
Gutiérrez, el cual nos informó que el profesor Alfonso Pleguezuelo Hernández
está preparando unos trabajos sobre el Panteón.
Ojalá también vean pronto su publicación. Cuanto más haya, mejor. Y si son
desde diferentes aspectos, así nos acercamos al todo. Hemos entrado durante
varios días en la cripta con la que nos hemos familiarizado como si de nuestra
propia biblioteca se tratase. Una aportación periodística a modo de gran
crónica o reportajes este Pliego. Hay suficiente material para intentar otras
aportaciones es un devenir… Sí quiero hacer una petición a la autoridad universitaria:
abrasé el Panteón de Sevillanos Ilustres;
al menos, un día al año, creándose el Día
del Sevillano Ilustre; posmilítese que desde por la mañana a por la tarde
pueda ser visitado por todo ciudadano que lo desee; Sevilla y el mundo tiene
que conocer esta maravilla de Panteón
que existe en el mismísimo centro de la ciudad. Convencido estoy que esta
solicitud será una realidad inmediata… Gracias, desde ya, por escuchárseme…No
olvidemos que honrar a nuestros antepasados es honrarnos a nosotros mismos…
José Manuel Gómez y Méndez
Universidad de Sevilla, Abril
de 1999
En
el segundo arco de la izquierda de la nave, tenemos dos enterramientos, el primero de ellos recoge un busto de
Alberto Lista y Aragón y un texto en latín donde, sin indicar ninguna fecha,
señala que fue presbítero y canónigo de la Iglesia Metropolitana Hispalense y
vierte toda una laudatoria en torno a su persona, destacando su dedicación a la
poesía y a la creación literaria con altos adjetivos hacia él, dejando
constancia que la Academia Hispalense,
entristecida, ayudándole toda la provincia y unidos los escolares y amigos, le
colocó este monumento.
En
el siguiente, que también tiene un busto y ausencia de fecha, se escribe en
latín y transmite en castellano: “Al
afortunado José Reinoso y Gómez, decano de la vigorosa Metropolitana
Hispalense, trasladado desde el sepulcro de Madrid a esta Universidad, honrado
con corona por sus descendientes, estrella de oro por los pobres, corono cívica
por los ciudadanos, panacea de laurel y olvido, portador de la clemencia y de
la fe católica. La Academia Literaria Hispalense con la cooperación de los
escolares y de sus fieles amigos, oyendo el decreto regio se sepultó aquí”.
En
el lado izquierdo del crucero, existen dos sepulcros, con inscripciones en
latín. En de la derecha, en su lateral derecho, tiene escrito, todo en
mayúsculas:
DEOVIVENTVM
S. BENEDICTI ARIAE MONTANI DOCTORIS THEOLOCI, SACRORUM LIBRORYM EX
DIVINOBENEFICIO INTERPRETIS EXIMINI, ET TESTIMONII JESUXPI DOMINOSTRI
ANUNCIATORIS SEDVLY, VIRI INCOMPARABILIS TITVLIS CVNTIS MAIORIS. MONVMENTIS
AVGVSTIORIS OSSIBO INDIEM RESVRRECTIONIS IUSTORVM CVM HONORE ASSERVANDIS
DOMINVS ALFONSVS FONTIVERVS PRIOR ET CONVENTVS SANCTI JACOBI HISPALENSIS
PRIORIS QVOND AN SVI OPTIME MERITI MEMORIAM VENERATI P.C. AN 1605. OBIIT AN
1598. AESTATIS 71.
En
su lado izquierdo:
B-ARIAE-MONTANI-V-C-OSSA-EX-COENOBIO-EQVESTRO-D-IACOBI
GALLIS-OCCVPANTIBVS-CIVITATEM-IN-AEDEM-MAXIMAM-TRANSDVCTA-ANN-MDCCCX-HOSTIBVS-FVGATIS-RELATA-DOMVM-PRISTINAM
POSTREMVM-SODALITATE-ABOLITA-HIC-INLATA-SVNT-AD-GYMMASIVM-QVOD-IVVENIS-FREQVENTARAT-XII-KAL-SEPT-ANN-MDCCCXXXVIII-ACADEMIA-HISPAÑENSIS-RELIQVIS-ALVMNI-SVI-IVRE-VINDICATIS-LOCVM-MOVMENTI-DECREVIT.
En
el sepulcro de la izquierda, en su lateral derecho leemos:
SIMVLACRVM
SATRENVISSIMI AC PRVDENTISSIMI VIRI D. D. LAVRENTII SVAREZ DE FIGVEROA
TRIGESIMI TERTII ORDINIS EQVESTRIS S. JACOBI MAGVISTRI, CVI VARIA ER PIA, ET
VTILIA YNSTITVTO CONCINNAVIT: REGIBVS HENRICO III, JOANNI I NECNON JOANNI II
STRENVAN NAVAVIR OPERAM IN BELLO MAVRITANO PRECLARA FACINORA GESSIT, SVMMVS
IMPERATOR PRVNAM, FEBAM, ORTEXICAN CASTELLE CVM SVIS EQVITIBVS EXPVGNAVIT; ANNO
MCCCCV HOC COENOBIVM EREXITVBISEPVLTVS ESTE CVM DIEM OBISSET SVPREMVM ANNO
MCCCCIX.
En
su lateral izquierdo, se difunde:
SIMVLACRVMD.
D. LAVRENTII SVAREZ DE FIGVEROA TRIGESIMI TERTII ORDINIS EQVESTRIS S. JACOBI
MAGVISTRI HISPALS CAENOBII EQVILE NEFARIE COMMOTATVM ANNO MDCCCX, JVGO TANDEM
SERVITVTIS EXCVSSO INSTAVRATVM ET SVPREMO NVIMI RESTITVTVM ANNO M.DCCCXVI.
En
la pared de fondo existen cuatro lápidas. A la derecha, arriba: “Aquí yacen las cenizas del señor don Pedro
Ponce León, quinto señor de Marchena, conde de Medellín, primer conde de Arcos,
y doña María de Ayala su mujer, de don Juan Ponce de León, conde de Arcos,
sexto señor de Marchena, de don Fernando Ponce de León y doña Isabel Ponce de
León, su hija”. A la derecha abajo: “Aquí
yacen don Rodrigo Ponce de León, marqués de Cádiz que falleció el 27 de Agosto
de 1492 y doña Beatriz, su mujer, sepultándose en la capilla mayor del Convento
de San Agustín de esta ciudad, desde donde se trasladaron sus restos en el año
de 1840 a expensas del excelentísimo señor don Pedro Tellez de Girón, actual
duque de Osuna Arcos, por patriótica diligencia del doctor don Manuel López
Cepero, encargado por el claustro de esta Universidad Literaria de Sevilla de
la reparación y mejora de su templo.” A la izquierda, arriba: “Aquí yacen las cenizas de don Pedro Ponce
de León, el viejo, de don Pedro Ponce de León, su hijo, y de doña Beatriz de
Egerica hija de don Jaime de Aragón, nieto legítimo del rey de Aragón.” A
la izquierda, abajo “La excelentísima
señora doña María Alonso Pimentel Girón y Ponce de León, condesa duquesa de
Benavente, Gandia, Bejar y Arcos erigió estos cuatro monumentos en el año de
1818, colocándolos en la capilla mayor del Convento de San Agustín, donde
yacían los sepulcros de su gloriosa ascendencia destruidos por los franceses en
1810, cuando ocuparon la ciudad; fueron trasladados a este lugar en el año de
1840 con los restos que pudieron gallarse, y también las dos grandes tablas de
Murillo, que estaban en dicha capilla y son de patronato de…”
En
el lateral izquierdo del lado izquierdo del crucero contemplamos dos figuras de
tamaño natural, en relieve, realizadas en bronce, y apreciamos esta laudatoria:
HIC-IACET-FRANCISCVS-DVARTEVS-VIR-CLARISSIMVS-MILITAIVM-COMEATVVM-C-V-CAVG-PRAE-MAX-QVI-MVLTIS-PROFVIT-ET-NEMINI-NOCVIT-ET-CATHERINA-DE-ALCOCER-COMIUX-SVI.
En
el lado derecho de la nave se
encuentra un sepulcro que queda reflejado en la foto de la derecha de estas líneas.
Tiene la siguiente inscripción: “Aquí
yacen los restos mortales del Excmo. Sr. D. Luís José Sartorius y Tapia, Conde
de San Luís, Vizconde de Priego, condecorado con varias grandes cruces
españolas y extranjeras, presidente que fue del consejo de ministro del congreso de los diputados y embajador en Roma. Orador elocuentísimo y
estadista insigne. Las letras hallaron en su infatigable anhelo por la ventura
de la patria, un protector esclarecido, la amistad y el mérito una mano
generosa, y el trono un consejero sabio y leal que no le aludó nunca ni le
abandonó en la desgracia. Ardió en celo por la fe católica y muy nobles acciones ilustraron su vida:
ninguna mancha la oscureció: ni aún la envidia, enemiga de su alto espíritu,
logró mancillarla. Sus amigos y admiradores cuidaron de erigirle este monumento
para honrar su memoria; la
Universidad Literaria de que fue alumno le trajo a éste su templo, donde
reposan las cenizas de sus más preclaros hijos. ¡La luz del cielo resplandezca
eternamente en su alma! Falleció el día 23 de febrero de 1871.”
Dos
sepulcros tenemos en el primer arco de la izquierda de la nave. En el primero
se lee: “Aquí yace el Excelentísimo Sr.
D. Gerónimo Girón y Montezuma Ahumada y Salcedo, Marqués de las Amarillas,
regidor perpetuo de Ronda, s patria, alcayde de su castillo y caballero de su
Maestranza, consejero de Estado, teniente general de los Reales Ejércitos, Gran
Cruz de las Órdenes de Carlos III y San Hermenegildo, comendador de Museos en
la de Santiago, virrey de Navarra y decano del Supremo Consejo de Guerra. Nació
el 7 de Junio de 1741. Y finó en Sevilla a 17 de octubre de 1819. Vivió como
honrado, sirvió de ambos mundos como valiente, mandó como hábil, juzgó como
sabio y murió como cristiano.”
En
la lápida del sepulcro de la derecha está escupido: “aquí yacen los Ilustres Señores D. Antonio Desmaisieres Flores Rasoir
y Peón, coronel de Infantería, caballero del Orden de Santiago y de la Real y
Militar de San Hermenegildo y D.ª Manuela Fernández de Santillán y Valdivia Villasis
Fernández de Córdoba y Mendoza, marqueses que fueron de La Motilla y de
Valencina, Condes de Torralba y de Casa Alegre, barones de las casas, castillo
y cuadra de Villanueva de Cubillas, de Embeba y de La Bleda, señores de las
villas y lugares de¡ Moreda, Pozoblanco, Cuatro-Encinas, Torrequebradilla, Sato
Domingo del Cañaveral, Turumbilo, Viura y su castillo, Reines, Creux Caudiés,
Pontella y Teza, alcildes perpetuos del castillo y fortaleza de Almodóvar del
río que fallecieron en el día 21 de julio de 1934 dejando buena memoria de su
mérito y virtudes. Los trasladó de su panteón de San Gerónimo de Buenavista a
esta iglesia, el respeto y el amor filial de su hijo D. Fernando, actual marqués de La Motilla y
de todos los expresados títulos,
el 2 de mayo de 184.”
En
el centro del segundo arco de la derecha de la nave, se encuentra un monumento
funerario con lápida s u pie que dice: “Valeriano
Bécquer 1833-1970. Gustavo Adolfo Bécquer 1836-1870.” Sobre la misma, un
ángel tiene un libro en su mano izquierda, cuyo lomo ofrece el siguiente
título: “Rimas”, con su mano derecha
sujeta un escudo donde está escrito: “En
la cripta de este templo yace(n) las cenizas del poeta Gustavo Adolfo Bécquer.
Por acuerdo e iniciativa de la R(eal) Academia Sevillana de Buenas Letras fue
erigido este monumento a expensas del IImo. Señor marqués de Casa Dalp.
MCMXIV.”
A
la izquierda del enterramiento becqueriano existe una lápida en latín que
expresa en castellano: “Aquí descansa en
paz, Francisco Mateos Gago de Grazalema, sacerdote traductor de la lengua
hebrea, intérprete de las antiguas escrituras, versificador, el primero en
ingenio, doctrina e integridad. Igual en su nombre y amplitud católica de
admirable lucha de ánimo respecto a la Iglesia y de inamovible fortaleza contra
sus enemigos. Luchando por la verdad, llevando a término un vida integrísima,
murió el día cuarto antes de las calendas de noviembre de 1890 a la edad de 63
años” su hermano José y el orden colegiado le hizo esta lápida para que no le
faltara una honra en su Patria a tan gran hombre.
La
lápida de la derecha, sujetada por cuatro clavos dorados, escrita en latín,
manifiesta en castellano:” Antonio Martín
Villa, almontano, rector de esta universidad, modesto, bueno, que desde su más
tiernos años despreciando los ocios juveniles, se dedicó eternamente a las
Ciencias, jurisconsulto, sapientísimo, escritor eregio de Letras, cultivador
insigne de las Ciencias Naturales y de las Buenas Artes. Preclaro en erudición.
Murió el día cuarto antes de los idus de marzo en 1876. Enterrado aquí por
privilegio, sus discípulos y allegados el hicieron este monumento a este en su memoria lo colocaron en 1893”
En
el centro del tercer arco de la izquierda de la nave, se encuentra un mausoleo:
Aquí yacen los excelentísimos señores don
Federico Sánchez de Bedoya, 20 de enero de 1844, 19 de mayo de 1898, y su mujer
doña Regla Manjón y Mergelina, condesa de Lebrija. 26 de octubre de 1851, 19 de
febrero de 1938.
A
la izquierda en una sencilla lápida: Rodrigo
Caro, 10 de agosto de 1647.
A
la derecha, en análoga lápida a anterior:
Nicolás María Rivera, 5 de diciembre de 1878.
En
el centro del tercer arco de la derecha de la nave, un lápida vertical
propagada: Aquí yacen el Ldo. D. José
Gestoso y Pérez, Gran Cruz de las Órdenes de Alfonso XI y de Isabel la
Católica, comendador de número de la de Carlos III, gentilhombre de la Cámara
de S.M. el Rey con ejercicio: correspondiente de las R(eales) Academias
españolas de S(an) Fernando y de la Historia; académico secretario general de
la de Bellas Artes, preeminente de la de Buenas Letras, oficial de Instrucción
Pública de Francia. Gastó su vida en la defensa de los intereses históricos y
artísticos de la esta ciudad, procurando solicitó la conversación de sus
tradiciones y monumentos, cuya historia ilustró con su pluma, para honrar a su
patria cuanto pudo. Descansó en el Señor el día 20 de septiembre de MCMXVII.
A
la izquierda, tres pequeñas y sencillas lápidas. Una: Cecilia Bölh de Faber
“Fernán Caballero”, 7 de abril de 1877. Otra: José Amador de los Ríos, 17 de febrero de 1878. La tercera: José María Izquierdo Martínez, 8 de julio de
1922.
A
la derecha, otras tres lápidas análogas. Una: Rector Mota Salado, 8 de febrero de 1951. Le sigue: Jorge Díaz, 25
de Junio de 1869. Otra, Antonio
Lecha-Marzo Martínez, 19 de mayo de 1919. Rector Mota Salado, 8de febrero de
1951. Le sigue: Jorge Díaz, 25 de Junio
de 1869. Otra, Antonio Lecha-Marzo Martínez,
19 de mayo de 1919.
VALERIANO Y GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER
Huérfano de padre prematuramente, Valeriano tenía 7 años y su hermano Gustavo Adolfo tenía 3 años, a punto de cumplir los 4.
Así
que quedaron bajo la tutela de su tío, quien no le prestaba atención y
eso hizo que ambos hermanos estuvieran muy unidos durante todas sus
vidas.
Se trasladaron a Madrid, donde tuvieron una vida muy intensa.
Valeriano murió a los 37 años de edad y su hermano pequeño a los 34, meses después de la muerte del primero.
Valeriano
se dedicó a la pintura, y pintó cuadros muy satíricos en contra de los
borbones, pero su obra de arte es el retrato de su hermano Gustavo
Adolfo.
Tiene una pintura muy rústica y costumbrista.
Gustavo
Adolfo Bécquer tiene una poesía renovadora. Ejemplos de sus poemas son:
Las golondrinas, del salón en el ángulo oscuro, la tempestad, poesía
eres tú.
Influyó mucho en la poesía del siglo XX, y en Juan Ramón Jiménez.
Es considerado el padre de la literatura contemporánea actual.
Fue el primer literato que cuando vino de su estancia en Madrid, se lamenta de la destrucción de Sevilla.
Entre los mausoleos que ocupan el espacio de la cripta, el que más expectación levanta es, sin duda, el de los hermanos Bécquer, que preside la estatua de un ángel que lleva en su mano el libro de las Rimas y al que sostienen en el aire las golondrinas del famoso poema.
Entre los mausoleos que ocupan el espacio de la cripta, el que más expectación levanta es, sin duda, el de los hermanos Bécquer, que preside la estatua de un ángel que lleva en su mano el libro de las Rimas y al que sostienen en el aire las golondrinas del famoso poema.
DON GERÓNIMO GIRÓN Y MOCTEZUELA AHUMADA
Fue consejero de estado de la orden de Felipe III y del rey Hermenegildo.
También trabajó como virrey de Navarra.
Falleció el 18 de Octubre de 1819.
Viajaba
constantemente por América y por España, lo cual hizo que se
convirtiese en una figura muy importante para los españoles.
Su
palacio era el palacio de Altamira que se encontraba en la actual
puerta de la carne, donde se encuentra el ministerio de cultura.
Fue el duque de Osuna, y estuvo en Rusia como embajador de España.
Cuando estuvo en Rusia, allí reinaba Catalina II, que era de origen alemán.
Catalina
II era una persona muy alegre con los hombres, pero los que más le
gustaban eran los revolucionarios y tenía un especial odio por los
españoles, ya que no le gustaba su físico.
Cuando
Don Gerónimo fue a presentarse como el embajador español, Catalina II
le dijo en alemán a su consejero (pensando que el español no entendía el
alemán): ‘’ Ahí viene el piojoso de España’’.
Entonces,
Gerónimo Girón se presentó en alemán, como para darle a entender que
había escuchado todo lo que ella le había dicho a su consejero.
Para
limpiar la reputación de los españoles, llamó a España y pidió que le
mandasen a Rusia todo el dinero, y con el dinero hizo una gran fiesta.
Él
le compró pieles de armiño tanto a Catalina II como a las sirvientas
que sirvieron la fiesta (era una especie de indirecta para darle a
entender a Catalina que la consideraba como a las sirvientas). Además,
puso un diamante en cada copa de la fiesta.
Catalina se quedó asombrada por el lujo de la fiesta, pero el pobre de Gerónimo se arruinó.
BENITO ARIAS MONTANO
Vivió cuando en España reinaban Carlos V y Felipe II.
Fue muy amigo de Felipe II, y lo acompañó a Bruselas donde conoció a Erasmo de Rotterdam con quien habla en Latín.
Cuando Felipe II se casa con María Tudor, Benito Arias Montano también se va allí.
Cuando
se quiso retirar de la política, pidió permiso y después se fue a vivir
a Alhaja, en una cueva encima de la peña que recibe su nombre (peña
alias Montano).
Desde su casa, se puede observar muchos lugares de la Península, como es Portugal.
Fue un gran conocedor de idiomas, hablaba 15 idiomas distintos, así que tradujo la Biblia a 5 idiomas totalmente distintos.
Estudió muchas materias, como son la Química, la Alquimia o la literatura.
Fue capellán en el convento de las mercedarias (orden de Santiago)
Pasó la mayor parte de su vida en Alhaja.
Cuando Felipe II se iba a coronar en Portugal, desvío su camino para pasar por Alhaja y de esta manera ver a su erudito amigo.
Fue nombrado el encargado de la Biblioteca del Escorial, donde pasó unas semanas como erudito.
Él mismo escogió los libros de la Biblioteca que deberían de estar expuesto para que se leyesen.
El puerto de Alhaja está dedicado también a él.
DON PEDRO PONCE DE LEÓN
Es el quinto señor de Marchena, conde de Arcos, Marqués de Cádiz.
Falleció el 27 de Agosto de 1492 en Granada.
Participó:
· -Conquista de Granada
· -Expulsión de los judíos
· -Descubrimiento de América financió el viaje a China y a Japón
Tenía
una gran enemistad con los condes de Medinea Sidenea que se encuentran
enterrado en Moguer en casa de los duques de Alburquerque.
Estuvo en Granada desde 1481 hasta 1492, participando activamente en todo cuanto pudo con los Reyes Católicos.
Cuando
falleció, se trajeron sus restos a su palacio, que se encontraba en la
plaza Ponce de León.
Toda Sevilla se enlutó, y Zúñiga escribió: ‘’ Las velas quedaron presentes en las casas y toda Sevilla se vio enlutada’’.
Cuando
Mendizábal hizo la desamortización, se destruyó el convento de San
Agustín en la Carretera de Carmona, donde se encontraba la tumba de
Pedro Ponce de León.Toda Sevilla se enlutó, y Zúñiga escribió: ‘’ Las velas quedaron presentes en las casas y toda Sevilla se vio enlutada’’.
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